عضویت در سفرنویس

register-image

تورهای سفرنویس

tour-image

آمار سفرنویس

counter-image
344 سفر
12798 همسفر

سفر به روستای تاکر

نمی شود گفت هیچ کدام شما ، شمال نرفته اید !!! معمولا از چهار مسیر به شمال می روید؛ جاده فیروزکوه ، جاده هراز ، جاده چالوس و درنهایت رشت. حالا اگر بخواهید مسیرتان را دور کنید جاده ای فی مابین جاده هراز و چالوس قرار دارد به نام جاده بلده !! این مسیر محل عبور کاروانیان قدیم بوده و حتی ناصرالدین شاه نیز از این مسیر به شمال رفته !! در مسیر این جاده روستایی وجود دارد به نام روستای تاکر ، با یک تکیه معروف از دوران قاجار … به نام تکیه تاکر اما تکیه در اولویت دوم قرار دارد و اولویت اول روستا … اگر علاقمند هستید بدانید اولویت اول چیست ادامه مطلب را بخوانید.
دو سال قبل قرار بر این شد که من و خانومی و دختر خانومی از طریق جاده بلده ، به ‌شمال برویم و در مسیر هم سری به تکیه روستای تاکر بزنیم اما وقتی درباره روستای تاکر کمی تحقیق کردم تکیه تاکر در اولویت دوم قرار گرفت . خوب حالا چرا ؟؟ باید کمی همسفر باشیم!! وقتی از سمت جاده هراز ، تهران را به مقصد مازندران طی می کنیم ، ۴۸ کیلومتر مانده به شهر آمل به راهی فرعی بر می خوریم که براساس نقشه های جغرافیایی به «هر دو رود» معروف است و در زبان محلی «دوآب» گفته می شود . دلیل این نامگذاری این است که رود هراز در این محل با رودی به نام رود نور تلاقی پیدا میکند (سرچشمه رود نور از سمت شهر بلده می باشد) و در این نقطه این ۲ رود یکی می شود. البته بهترین نشانی رستوران راهی نیما یوشیج در جاده هراز است که شما را به سمت روستای تاکر و بلده و … رهنمود می کند. نکته دیگر اینکه اگر دوستان بخواهند از جاده چالوس هم می توانند به روستای تاکر برسند ، بعد از تونل کندوان از پل زنگوله به جاده بلده بروند. من از جاده هراز مسیر رو انتخاب کردم ، جاده ای آسفالته و پر پیچ و خم که تنها راننده جاده معمولا خودت هستی ، البته چند کیلومتر اول آن به دلیل کارگاه استخراج سنگ ، کامیون گذره و خاک آلود ! بعد از حدود ۳۱ کیلومتر که در این جاده در حاشیه رودخانه نور حرکت می کنید به روستای تاکر می رسید. روستای تاکر طبق سرشماری عمومی و نفوس مسکن سال ۱۳۸۵ دارای ۴۹ خانوار بوده و به عنوان روستای از دهستان تتارستاق و از بخش بلده ثبت شده است. کل جمعیت روستای تاکر ۱۵۰ نفر است که ۶۳ نفر آن مرد و ۸۷ نفر آن زن هستند. البته در زمان عروسی و ایام های خاص مثل محرم و عید به ۱۲۰۰ نفر می رسد. البته از اون ۱۵۰ نفر ساکن ۵۸ نفر بی سواد هستند .روستای تاکر ۱۷۵۸ متر بالاتر از آبهای سطحی است و در دامنه کوه اورنگ واقع شده و جالب این که قالب افراد دارای فامیلی اورنگ ، اورنگی ، اورنگیان و … می باشند. روستای تاکر در بالادست جاده (شمال جاده) قرار گرفته
نکته اول: فقط یک پمپ بنزین در مسیر وجود داره اون هم در شهر بلده

نقشه دسترسی به روستای تاکر از هراز و چالوس
نقشه دسترسی به روستای تاکر از هراز و چالوس

حالا می رسیم به این نکته اساسی که چرا موضوع روستای تاکر مهمتر از تکیه تاکر ثبت شده در لیست آثار باستانی سازمان میراثه ….
اصل قضیه از آنجا شروع می شود که فردی به نام میرزا بزرگ عباس تاکری نوری ملقب به میرعماد ثانی در این ده متولد می شود و با توجه به خط زیبایش به دربار فتحعلی شاه راه پیدا می کند. فتحعلی شاه به دلیل مهارت فراوان میرزا عباس به ایشان لقب «بزرگ»‌ می دهد و کل اهالی روستای تاکر را از مالیات دیوانی معاف می کند. میرزا بزرگ نوری فرزند میرزا قلی بیگ با ثروت فراوانی که نصیبش شد بود شروع به ساخت خانه ای مجلل در باغ پدری در روستای تاکر با اجرت عمله از قرار روزی ۵ شاهی می کند و خانه با مبلغ ۶ هزار تومان به پایان می رسد. البته مسجد و حمام و تکیه نیز در روستای تاکر احداث می کند. میرزا بزرگ شش زن داشته و … فرزند . از همسر اولش به نام «خانم جانی»‌ ۳ فرزند داشته به نامهای سارا و میرزا حسن ؛‌ منشی سفارت روس و میرزا حسینعلی نوری ملقب به «بهاء الله» متولد دوم محرم ۱۲۳۳ ه ق ، ۱۱۹۵ خورشیدی و  یا ۱۲ نوامبر ۱۸۱۷ م
نکته دوم:‌ بعضی ها تولد میرزا را اول شوال و برخی اول شعبان همان سال یعنی ۱۲۳۳ می دانند ،‌ که طبق اسناد دین بهائی اشتباه است.

سر در خانه میرزا بزرگ نوری در روستای تاکر
سر در خانه میرزا بزرگ نوری در روستای تاکر

فکر کنم موضوع اهمیت روستای تاکر کمی مشخص شد!!! اما حالا باید کمی به گذشته برگردیم … «علی محمد شیرازی» در سال ۱۲۶۰ ه ق ادعا کرد نائب خاص امام زمان (عج) است و بعد از مدتی قائمیت و بعد شارعیت آخر الامر الوهیت شد به علت تحریکات و اغتشاشات فراوان در ایران عاقبت به دستور امیرکبیر در تبریز تیرباران شد
نکته سوم:‌ مطابق اسناد پیروان باب ، ایشان قائمیت  خود را اعلام نمودند ولیکن تنها بین پیروان برگزیده که به حروف «حی» موسوم شده بودند و به تدریج به صورت  عمومی اعلان شد و قائمیت ایشان با شارعیتشان منافات ندارد ،‌زیرا بر اساس روایان دین اسلام قائم با امر و کتاب جدید  ظاهر می شود و دعوی الوهیت نیز شبه بیش نیست.

میرزا حسینعلی نوری
میرزا حسینعلی نوری

میرزا حسینعلی فرزند میرزا بزرگ خوشنویس برحسب‌ آن‌ که‌ شوهر خواهرش‌ میرزا مجید آهی، منشی‌ کنسول‌ روس‌ بود در حکومت‌ قاجار به‌ خدمت‌ دیوان‌ در آمد و در سن ۲۷ سالگی بابیت را پذیرفت و در سال ۱۲۶۴ پس از گرفتن لقب «بهاء‌ الله»‌ در کاروانسرای بدشت شاهرود راهی روستای تاکر شدند و در سال ۱۲۶۸بعد از کشته شدن «علی محمد شیرازی» عده ای را دور خود جمع کرد و به فکر انتقام افتاد بدین گونه که ناصرالدین شاه را ترور کنند ولی به مقصود نرسید و دستگیر شد و پس از گذراندن یک سال با کمک سفیر روس تحت عنوان اینکه بهاالله امانت دولت روس است آزاد و به همراه فرزندانش عباس و بهیه به بغداد رفت «حسینعلی بها» در اول اردیبهشت ماه سال ۱۲۸۰ ه ق در سن ۴۷ سالگی رسما ادعای رهبریت کرد که این روز در میان بهاییان به عید رضوان معروف است و خلاصه ملک و باغ پدری ایشان در تاکر به «بیت اله» معروف شد و شد محل زیارت بهائیان

خانه میرزابزرگ نوری (بیت اله) قبل از تخریب
خانه میرزابزرگ نوری (بیت اله) قبل از تخریب

نکته چهارم :‌ بر اساس اسناد دین بهائی ؛‌ حسینعلی میرزا هیچگاه خدمت دیوانی و کار برای دولت را قبول نکردند و در قضیه سوء‌قصد به شاه هیچ دخالتی نداشتند و در هنگام سوء‌قصد مهمان خواهرش بوده و برای اینکه بی گناهی خود را اثبات کند خود را تسلیم ماموران کرده ،‌که پس از ۴ ماه حبس (با وجود اثبات بی گناهی)‌ به عراق تبعید می شود. و سفارت روسیه در آزاد شدن بهالله هیچ نقشی نداشته و تنها خواستار محاکمه عادلانه حسینعلی میرزا شده بود.

تصویر هوایی روستای تاکر
تصویر هوایی روستای تاکر

بعد از انقلاب سال ۵۷ باغ تخریب و میان افراد محلی که هیچ کدام مدعی بهائیت نبودند ،‌ تقسیم شد. البته آیت الله علامه نوری در پایگاه شخصی خودش اعلام کرده که درمانگاه فعلی روستا همان «بیت اله» است. که به نظر من بعید است چون قدمت ملک بیشتر از ۳۵ یا ۴۰ سال نبود . البته پس از کمی تحقیق متوجه شدم که خانه در پایین دست جاده قرار داشته و هنوز دیوار اصلی آن پابرجاست.

دیوار باقی مانده از خانه میرزا بزرگ نوری در سال 89
دیوار باقی مانده از خانه میرزا بزرگ نوری در سال ۸۹

البته اهالی روستا برای جلوگیری از انگهای دیگر ، نسبت به ساخت مسجدی در جنوب تکیه تاکر به نام مسجد صاحب الزمان اقدام کرده اند.

مسجد صاحب الزمان روستای تاکر
مسجد صاحب الزمان روستای تاکر

نکته پنجم:‌ از یکی از دوستان شنیدم که رویا نونهالی اهل روستای تاکر است.
نکته ششم:‌ سعی می کنم به زودی اطلاعات کاملی از خانه میرزا بزرگ نوری که در پامنار تهران است تهیه و تقدیم کنم.
نکته آخر : این مطلب را با کمال افتخار تقدیم می کنم به سرکار خانم ژاله ابراهیمی که سعادت دیدار ایشان چند روز قبل نصیب بنده شد و ایشان در همان سال که بنده از سمت هراز به بلده می رفتم ، ایشان از جاده چالوس به بلده آمده بود و به قول خودشان طی العرض نه ببخشید طی البرز کرده بودند.
نکته مهم :‌ من فقط و فقط اینجا اطلاع رسانی کردم و اصلا اعتقادی به فرقه ضاله و گمراه کننده بهائیت ندارم و تمامی موارد را با خواندن حداقل ۲۰ کتاب مجاز و خلاصه کردن آنها تقدیم حضور کردم!!!!!!!
درخصوص فرقه انحارفی و ضاله بهائیت بهتر است به این سایتها مراجعه کنید:
ویژه نامه فرقه ضاله بهائیت، تارنمای آوینی
فرقه ضاله بهائیت، مرکز جهانی حضرت ولی عصر (عج)

منابع :‌

کتاب بهائی گری ، بابی گری و قادیانی گری ، آیت الله العظمی علامه نوری
اعتضاد السلطنه، فتنه باب، ص ۲۰۰، دکتر عبدالحسین نوائی
کتاب پیام پدر، فضل‏الله مهتدی، صبحی (کاتب عبدالبهاء) مؤسسه امیرکبیر
روزنامه همشهری سه شنبه ۲۳ تیر ۱۳۸۳ – سال دوازدهم – شماره  ۳۴۳۶
وبلاگ روستای تاکر

همسفران

  1. سلام
    در مورد بابیت و بهایی گری که مطالعه می کردید به نام “بشرویه” بر نخوردید؟

    شهریار: محمد حسن بشرویه خراسانی از اولین کسانی بوده که بابیت را پذیرفته

  2. سلام شهریار عزیز
    آقا من خاطره خوشی از این جاده یوش – بلده ندارم. یه بار اونجا بعد از یک برنامه سنگین کوهنوردی (آزادکوه) چند ساعت منتظر مینی بوس موندیم که قرار بود بیاد دنبالمون. کلی هم توو جاده آسفالت پیاده روی کردیم 🙂 اما جاده قشنگیه. بد نیست آدم هر از گاهی مسیرش رو از این جاده انتخاب کنه.
    ممنون از گزارش خوب و اطلاعات جالبت شهریار جان. برقرار باشی

    شهریار: در فصول سرد جاده برف گیره و امکان تردد کم و در فصول پاییز و بهار هم همیشه جاده پر از سنگهای ریز و درشته

  3. سلام
    واقعا خسته نباشید.خیلی عالی بود.من سایت این روستا رو دیدم تصاویری که در سایت بود خیلی زیبا و جذاب بود.از گزارشتون که مثل همیشه کامل بود ممنونم.

    شهریار: درود و سپاس

  4. درود جناب شهریار
    خیلی برام جالب بود ،‌ میرزا حسینعلی نوری اهل تاکر بوده ، من هم دو سال قبل برای یکی از تکالیف درسی مجبور شدم به کتاب هایی درباره اعتقادات و تاریخچه بهائیت سرکی بکشم ، به هر حال سپاس از زحمتی که کشیدید.

    شهریار:‌ پدرشان اهل تاکر بوده نه خودشان

  5. آقا شما خیلی خوش میگذرونیداا ما داریم امتحان میدیم. حسودیم شد.

    شهریار:‌به خدا من هم دارم امتحان می دم اما بدون خواندن ، به امید موفقیت همه در امتحانات

  6. درود بر شهریار عزیز ؛ عکس یا عکسهای دیگری از بیرون یا درون این «بیت اله» دارید؟ آن طور که به نظر می رسد اثر و نشانه ای از آن منزل میرزا بزرگ نوری دیگر نمی توان یافت!آیا روستای تاکر اکنون هم مورد توجه بهائیان هست؟

    شهریار: الف) مطمئن هستم هیچ تصویری از داخل خانه وجود ندارد. ب) همان طور که در گزارش قید کردم ، دیوار شرقی بنا کماکان پابرجاست ج) بله

  7. عالی بووووووووووووود……دم شما گرم
    من این مسیر رو بارها رفتم ولی تا الان به هیچ وجه به این موردی که اولویت اول بود توجه نکرده بودم……حالا حرف های بیشتری برای گفتن دارم.
    سپاس از اطلاعات فراوانی که لطف کردی

    شهریار : شما استاد ما هستید اشکان خان

  8. درود و سپاس از پژوهش گرانقدرتان. نوروز ۸۸ در سر راه یوش روستای تاکر به عنوان یک روستای زیبا توجّه ما را جلب کرد و پیاده شدیم و عکسی از آن گرفتیم. ولی نمی دانستم اینقدر سوابق مذهبی- تاریخی برجسته ای دارد. با ارادت

    شهریار: از این دست روستا ها در ایران زمین فراوان است ، به امید همسفر شدن با سرکار عالی و دیدن نادیده های خراسان

  9. درود بر شما
    اتفاقا” همین جمعه گذشته از کنار روستای تاکر گذشتیم . ولی چون در حال اجرای برنامه دیگری بودم وقت دیدار از این روستا پیش نیامد .
    سپاس از شما که این انگیزه را ایجاد کردید تا دفعه دیگر که در آن منطقه بودم حتما” به دیدن این روستا بروم .

    شهریار : ما را هم با خود همسفر کنید و اگر نمی کنید جایمان را خالی کنید

  10. سعید زهری

    شهریار جان عالی بود…مرسی از اطلاع رسانی

    شهریار : به امید همسفر شدن با شما

  11. حسن خاکپور

    من ساکن تاکر هستم از شما دعوت می کنم برای گردش به روستای ما بیاید. من از شما استقبال می کنم.

    شهریار: سپاس فراوان از دعوت شما ، به امید دیدار

  12. خانم صالح پور

    سلام مطالب ش جالب بود خودم بچه این منطقه زیاد اطلاع نداشتم جالب بود برام.متشکرم کاشکی فعایت تون بیشتربشه تا منطقه شناخته بشه وافعا محروم.اخر دنیاست

    شهریار: سلام بر شما ، اینجا آخر دنیا نیست ، قسمتی زیبا از دنیا است ، اگر شما هم کمک کنید از آنجا بیشتر خواهم نوشت. سپاس از اظهار لطف صمیمانه شما

  13. مرسی.بعد از کلی وبگردی کمی اطلاعات راجع بع تاکر پیدا کردم.

    شهریار: سلام و سپاس از اظهار لطف شما

  14. عباس تاکری

    روستای ما روستای بسیار زیباییه. برای تفریح و سکونت به روستای ما سر بزنید.

    شهریار: امیدورام دوباره سعادت سفر به روستای تاکر مهیا شود. سپاس از دعوتتان

  15. علیرضا مقدم نیا

    و اما مثل کسی که به جای شمردن سکه ها کنگره های ان را میشمارد با پوزش چیزی به چهارمسیر یاد شده ابتدای پژوهشت اضافه میکنم۰ در زمان تابستان بخصوص اخر هفته که با دوچرخه هم نمیتوان در جاده های شمال تردد کرد چه رسد خودرو مسیر چهارمی را یاد اور میشوم از تهران میتوان رفت دیزین و از انجا به گاجره و بعد کندوان و به سمت بلده و در اخر رویان نزدیک شهر نور ۰این مسیر کاملا خلوت ” دوست داشتی و بسیاری جاذبه ها که خودت یکی را در بالا ذکر کردی تا گردشگری ادبی و اب پری غیره ۰توجه داشته باشید سالم بودن خودرو و تابستان دو شرط لا ینفک مسیر یاد شده میباشد

    شهریار: سفری زمستانی در این مسیر مخصوصا گذر از گردنه سیاه سنگ ، تجربه ای بس گران است ، که به لذت رفتنش می ارزد ، البته کمی ماجراجویانه است

    1. جهانگير

      با سلام من مشتری همیشگی این جاده هستم و در سال بیش از بیست مرتبه از “هراز به بلده و نور “و یا از “پل زنگوله به بلده و نور”تردد می نمایم. از اول اذر تا پایان فروردین جاده بلده به نور بسته است و به هیچ وجه نمیتوان از گردنه سیاه سنگ رد شد.تجربه رفتن تا وسط راه با پاترول را دارم و معمولا” کلانتری بلده جاده را با ریختن نخاله میبندد.
      پس از این جاده در زمستان استفاده نکنید.

      شهریار: سلام و سپاس تذکر شما

  16. سلام..من از طرف مادری مال روستای تاکر هستم و فردا دارم میرم اونجا جاتون خالی..مرسی از اطلاعاتت

    شهریار: سلام و سپاس از نگاه شما، سفرهایتان خوش

    1. امین علمشاهی

      سلام
      من سرپرست یه گروه کوهنوردی هستم که قراره ۳۰ مهر به این روستا سفر کنیم. میخواستم ببینم میشه لطف کنید یه شماره تلفن از اهالی روستا به من بدید؟

      شهریار: سلام بر شما، اطلاعات لازم به ایمیل درج شده ارسال شد.

  17. امین علمشاهی

    سلام
    میخواستم ببینم شماره از اهالی محل دارید که به ما بدید؟

    شهریار: به ایمیل شما ارسال شد

    1. امین علمشاهی

      خیلی عذر میخوام بازم مزاحم شدم ولی انگار من ایمیلی دریافت نکردم! امکانش هست لطف کنید و دوباره بفرستید؟

      شهریار: مجددا ایمیل شد

  18. آذر اورنگيان

    بر حسب اتفاق مطلب سایت شما را خواندم برایم خیلی جالب بود هیچوقت اینطور خلاصه اطلاعات کاملی از این موضوع نگرفته بودم . من از کودکی به این روستا می رفتم و ساختمان بیت را از بیرون دیده بودم ولی نمی دانم داخل آن چگونه بوده. اهالی اطلاعات دقیقی از گذشته آن ندارند انگار همه چی در ذهن آنها مغشوش یا پاک شده است. این روستا علاوه بر این تاریخ منطقه ای بکر از البرز مرکزی است و کوهستان آرام و زیبای آن محیط زیست حیوانات نادری است که امیدوارم با محافظت بیشتر نسل آنها حفظ گردد. رودخانه هراز نیز بسیار زیبا و با وجود ماهی قزل آلا یکی از رودهای پاک این سرزمین است.
    آیینها و مراسم عروسی ، سوگواری و عزاداریهای ایام محرم نیز در اینجا بسیار زیبا است. در سال ۹۳ پیکر هنرمند جوان ماه گل مهر (خواهر زاده رویا نونهالی( نیز در آرامگاه این روستا به خاک سپرده شد. پدر و مادر رویا نونهالی زاده این روستا هستند ولی خودشان متولد تهران هستند. البته خانواده ایشان تلاش زیادی برای حفظ مستندات مربوط به تاریخچه این روستا و نمایش تعزیه و تکیه تاکر نموده اند.

    شهریار: سلام و سپاس از پیام پر مهر شما، امیدورام این روستا به همراه مردمان خونگرمش به عنوان یکی از روستاهای هدف ، گردشگری قرار گیرد، مخصوصا با توجه آیین ها و مراسمهای خاصی که شما فرموده اید، مثل مراسم تعزیه

  19. سلام من از طرف مادری اهل روستای تاکر هستم میخواستم بگم تاکر جاهای دیگه ای هم داره بهتره به داخل محل هم تشیف بیارید خیلی ممنون از شما

    شهریار: سلام بر شما، منتظر اطلاعات ارزشمند شما هستم

  20. با سلام
    مطلب جالبی بود. اما جمله آخر متن به مطلب تحقیقی آسیب میزند. مطلب تحقیقی باید مستند و عاری از قضاوت و حب و بغض باشد. به نظر من اگر مینوشتید که بنده با اعتقادات بهایی موافق نیستم کافی بود و نیازی به همراه کردنِ آنان و اعتقاداتشان با کلماتی همانند گمراه، گمراه کننده، ضاله و منحرف نبود. اگر نگران بودید که شما را بهایی بنامند بهتر بود سراغ اینچنین مطلبی که تا این حد باعث اذیت فکرتان شده که حاضر شدید به خاطرش به هموطنان بهاییتان توهین کنید نروید. ضمن اینکه منابعی که آدرس داده اید و خود نیز مطالعه کرده اید منابعی هستند که مخالفین آیین بهایی بر ضد بهاییان و اعتقادات و تعالیمشان نوشته اند و بدون معرفی هم به راحتی قابل دسترس هستند. در حالیکه انصاف حکم میکند منابعی از خود کتابهای بهاءالله و سایت‌های بهایی نیز معرفی میکردید تا مردمان بتوانند با چشم و گوش خود ببینند و بشنوند و آگاه شوند که آیا اینان گروهی منحرف و گمراه هستند یا خیر، نه از طریق قضاوت دیگران. آیا کسی برای تحقیق در مورد اسلام باید به سراغ ردیه هایی که غیرمسلمانان بر علیه اسلام نوشته اند برود یا اینکه از علمای اسلام و معتقدین اسلام که به دین خود آگاهند برود؟ به همین صورت پیشنهاد میکنم از خود بهاییان در مورد دین و اعتقادشان بپرسید نه از کسانی که جز با هدف رد مطلبی ننوشته اند و نگفته اند. امیدوارم برای آنکه جانب انصاف را رعایت کرده باشید این مطلب را درج کنید. با تشکر

    شهریار: سلام بر شما

    1. سلام به همه دوستان
      خواستم بگم من هم با پاسخ اقا یا خانم راد موافقم.چرا که برای هم موردی شرط صداقت و انصاف شرط اول هست نه شرط تهمت و افترا. اولیندرسی ک من از استاد درس روش تحقیق در دانشگاه آموختم.
      ما بسیاری هموطن بهایی داریم ک تا اونجایی ک من میدونم بشدت تحط ظلم هستن. بدون اینکه حتی برای یک بار امکان و اجازه سخن گفتن به آن ها داده شده باشه.
      و این قطعا شرط انصاف و صداقت نیست.همانطور ک در قران به دوشرط بسیار سفارش شده.
      با تشکر

      1. دوستان مستحضر باشید بهائیت دین نیست یک تشکیلات سیاسی و یک فرقه ساخته دست استعمار است

        شهریار: سلام

با ما همسفر باشید

XHTML: امکان استفاده از این کدها وجود دارد: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>